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时间:2011-10-17 19:07来源:钛龙牌清水泵 作者:上海龙亚清水泵厂 点击:
断指之痛(2011-09-27第8版)断指之痛□本报通讯员 庄 妍 本报记者 陈 坚宜兴农民史老伯怎么也没有想到,义务帮忙却付出了惨重的代价,被意外截断四根手指,可让他痛心的不仅是身体的伤残,面对这一永久性的伤害,却没人对此负责?最近几天,

断指之痛(2011-09-27第8版)

断指之痛

□本报通讯员 庄 妍 本报记者 陈 坚

宜兴农民史老伯怎么也没有想到,义务帮忙却付出了惨重的代价,被意外截断四根手指,可让他痛心的不仅是身体的伤残,面对这一永久性的伤害,却没人对此负责?最近几天,宜兴法院审理了这因由义务帮忙受伤而要求获患上应有赔偿的纠纷案件。法律终于为史老伯讨回了公道。

助人为乐被截断手指

2010年6月的一天,让宜兴农民史老伯终生难忘。和往常一样,这天夙起之后,他就去自家田里转悠一圈,看看庄稼长患上怎么样。正走在路上,就碰到村上的农艺员匆匆忙忙走来。看见农艺员焦急的样子,史老伯就关心地上前询问,本来是村里的抽水机坏了,没办法及时将水打上来灌溉。史老伯说,其时他想,庄稼恰是抽长的时候,没有水怎么行?于是当即就表示自己曾经干过农村打水的活,对于排除抽水机的故障有些经验,愿意伴随农艺员一路去抽水机处帮忙修理。

因为之前有过修理抽水机的经验,史老伯很快推断可能有杂物卡住了抽水机的叶轮,才导致抽水机无法正常工作。于是他们就拉掉了电闸,由史老伯用手转动毗连叶轮的皮带盘,对抽水机进行进一步检修。可就在这时候,村里请来的抽水机维修人员也赶赴了现场。他来患上匆忙又急于修理,在没有看清楚史老伯正用手深切抽水机内部检查,二话不说就打开了抽水机的电闸进行调试。跟着叶轮飞快地转动,史老伯左手的4个手指在抽水机通电的刹时全都被削去了一截,顿时鲜血四溅。

虽则在座的人迅速将史老伯送往医院急救,但医院指出断掉的手指属于破坏性骨折和关节严重畸形,已经很难接续,四根手指的残破将伴随史老伯一生。后经有关部门鉴定,史老伯断指损伤构成九级伤残。

“主动”帮忙该自认倒霉?

直迄今,史老伯都没有对自己当初的“热心”感到后悔,然而住院治疗,恢复健康营养等等随之而来的各类支出还是让他一家一筹莫展。按理说义务帮忙村里修理抽水机不该该求患上回报,但既然是因此而受伤致残,村里怎么的也患上有所表示,承担对自己酿成的损失吧?史老伯和家人多次找到村里要求处理完成各类费用需要解答的题目却没有患上到任何回覆。难道好心就没有好报?气愤的史老伯最后决定,一纸诉状将村委会告上法庭,请法律给自己一个公道。

2011年9月,宜兴法院官林法庭对史老伯起诉村委人身损害赔偿一案进行公开审理。庭审中,村委会坚持认为史老伯是自己主动要去帮忙修理抽水机而不是村里请他过去的,因此村里对史老伯修理抽水机的行为没有监督和保障安全的责任,其受伤也与村委无关。而且导致史老伯受伤的直接原因是修理人员操作不当,因此史老伯应该起诉该修理人员向其追究赔偿责任,而不是找上村委会。

双方在法庭上你一言我一语交锋激烈,围绕事故责任究竟由谁来负的需要解答的题目孕育发生了激烈争端。村委会的辩称之词更是激怒了在座的史老伯家人,使患上现场一度充满了火药味。而坐在原告席上的史老伯却沉默不语,看着包扎好的断指,他从心底感到阵阵凉意。

在经过详细的调查后,宜兴法院认为,史老伯自愿无偿为村委会修理抽水机,从法律上来说应属帮工行为。虽则史老伯的这类帮工行为是自愿无偿的,但从原则上说,被帮工的村委仍是帮工活动的患上益人。按照法律划定,帮工人在帮工活动期间遭受人身损害的,应当由被帮工人承担赔偿责任。至于村委会辩称的史老伯应向抽水机维修人员要求赔偿的不雅点,法官认为,抽水机维修人员与村里存在雇佣关系,其修理抽水机过程中酿成的事故损失也应当由雇主村委会承担责任。如果村委会认为该修理人员在操作过程中存在故意或者重大过失,可以另行起诉向该修理人员追偿。综合上面所说的理由,法院最终判决由村委会赔偿史老伯医疗费、误工费、营养费等共计11万多元。

拿到法院的判决书,史老伯心中五味杂陈。回顾这次因为热心助人而引发的一系列事情,有过伤心、愤怒,也有过失落和无奈,幸而法院最终公正的裁决维护了自己的合法权益,也让他重新坚定了自己助人为乐的信念。“感谢法院给了我一个公道,以后看到旁人有需要我还是会去帮忙,但我必然会注意安全,不会让自己再受伤了。”史老伯用残破的手紧紧握住主审法官的手,朴实的话语令在座所有的人发出了会心的微笑。一颗冷却的心在法律的春风下再次和煦起来。

让“待人热情”没有“后顾之忧”

史老伯义务帮工而引发的赔偿官司,不禁让记者想起了前段时间各大媒体炒患上沸沸扬扬的该不该“扶老太”的争论,曾几何时大家口中津津乐道的“助人为乐”竟已经成了人们的一种顾虑、担忧甚或是揪心?

对于帮工行为及其赔偿,最高人民法院司法解释是有着明确划定的:如果帮工人在帮工活动中遭受损害,作为患上益者的被帮工人理应对帮工人的损害进行赔偿或补偿。这样的解释也是社会所乐见的,一方面弥补了帮工人在帮工活动中遭受的损失,另一方面弘扬了助人为乐这一善良风俗。试想如果今日史老伯因为助人为乐而受伤,却不能获患上相应的赔偿或补偿,那么明天人们在遇到需要帮忙的人和事的时候,肯定会思量再三,甚或最终望而却步。

有首歌这样唱:“为了大家都福祉,世界需要待人热情。”我们的社会不缺乏“待人热情”,但怎样让“待人热情”们没有“后顾之忧”?是拟定针对适用的法律,还是成立更为健全的体系体例?这些,都是我们必需且迫切需要处理完成的需要解答的题目。

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